晚飯。這頓晚飯。我要你吃晚飯和休息。我要你認真考慮我告訴你的事。去你的房間，然后用你的心，用你的頭腦，用你的靈魂，思考所有我給你的預言。不要與任何人談話，只要思考。我要你以你的頭腦，以你的心，與你的靈魂吃透回味所有的話。我要讓我的話觸動你。我要你盡你所能地思考我在預言里給你們的所有的話。你聽見了嗎？我要你吃晚飯和休息 。去你的房間思考！坐在那個你喜歡的，那個舒適的椅子上，用你的心，用你的眼淚，向你們的上帝祈禱再祈禱。我要你問他這些預言；他們是否正確，他們是否有錯誤，他們是否真的是上帝的話。你聽見了嗎？打開你房間的門，坐下來然后祈禱再祈禱。然后思考，思考預言里你們上帝的話。

為此你必須研究.你必須學習你們上帝的方式。你必須知道怎樣做。因為將來必然發生的事是非常艱難的。所以你必須知道怎么做。你必須知道你們上帝的道。因為那一天就要來到，以那魔鬼的方式，以這世界的方式，并且會嚇壞你。

如果你進入你的屋子并且讀聖經和學習預言，如果你借助聖靈的能力尋求我的兒子耶穌，我的話將在你的心里，在你的靈里，在你的頭腦里觸動你。聽從我，我的兒女們！這是你們的父親。那個用話語創造一切的。我在告訴你正確的方式，公義的方式。因為我是直率的，并且我說的是真理。

尋找我。以你的頭腦尋找我。以你的心尋找我。以你的靈魂尋找我，那樣我將擁抱你，我將親吻你，我將保護你。因為你是我的綿羊，我的種子。我用我所有的愛來愛你，并且我不要任何人攻擊你。我不要任何人對你做錯事因為你是我的。因為你以你的眼淚，以你的心，以你的靈魂，和以你的頭腦尋找了我.

這是你們的父親，那告訴你天堂的話語；告訴你我兒子的話語；告訴你聖靈的話語；告訴你愛的話語的父親。因為我非常愛你。學習聖經。顯示給你的兒女，你的兄弟姐妹、你的父母，那些生活在你周圍的所有人們。你認識的。你不認識的。有病的。年老的。露宿街頭的。正在受苦的。那些需要聽見上帝話語的人們。

學習聖經，把你們的上帝全心全意地愛你們的事實顯明給他們；他是活生生的；與兒子和聖靈在一起。你聽見了嗎，我的兒子，我的綿羊？這是你們的父親，那個以我的話創造一切的。

第225和15號預言的后半部分都在告訴我們應該如何去做這件事情，而且主在這里講得很具體，這里講了3件事情，

第一，只要思考。我要你以你的頭腦，以你的心，與你的靈魂吃透回味所有的話。這里講得很清楚，要吃透回味所有的話，這可不是一般的看一下，看懂里面寫了什么字，要吃透，就需要仔細分析主通過預言在這里說了多少件事情，而且還要回味，要反復地思考。

第二，如果你進入你的屋子并且讀聖經和學習預言，如果你借助聖靈的能力尋求我的兒子耶穌，這里有兩個“如果”，也就是說這是兩個必須要的條件，第1個是讀聖經和學習預言，第2個是借助聖靈的能力，這兩個條件少了一個也不行，忘記了借助聖靈的能力就不行，如何來借助，在前面已經告訴我們了，要在閱讀之前就先禱告，然后，“我的話將在你的心里，在你的靈里，在你的頭腦里觸動你”。感謝主！他教導了我們這么好的學習方法，難怪有很多人雖然讀過聖經，但還是不認識上帝。大概有些人讀了一遍預言就認為已經知道了，其實這是完全不可能的，很多人讀了預言，就好象從來沒有讀過一樣，因為我們都只知道如何學習人類的知識，也許有些人可能精通研究人的著作，但是沒有人是擅長於理解創造了宇宙萬物的上帝所賜下的預言。因此我們一定需要按照上面所講的方法去學習來自上帝的預言，到了這個時候我們就可以經常領會到他的話語充滿了能力，充滿了權能，震撼人心，我在閱讀的時候，有時想問自己，這些真的是我翻譯的嗎？

第三，學習聖經，學習預言，研究并且祈禱，祈禱再祈禱，直到眼淚從你的心里，從你的靈里流出來。這樣的禱告還不是那種一般的禱告，不是那種我們坐在那里只用几分鐘時間就可以向我們的主輕松地說完我們的全部要求的那種禱告。要注意到主在這里要求雷蒙這樣做，雷蒙是主揀選的先知，況且需要如此的禱告，對我們一般的信徒來說，想必更加需要很多的禱告了。

這些預言如果只讀一兩遍的話是肯定是學不到多少東西的，主的方式，不是我們的方式，主的思想，不是我們的思想。我們和上帝之間的差距實在太大。這兩段預言是在3年前翻譯的，現在又重溫一次，就好象在聽主親自給我們證道一樣，他在這里給我們又詳細又具體地教導了我們如何去做他的旨意。現在重讀這篇預言，感覺實在是虧欠太多，太糊塗了，這几年來連一次也沒有按照主所說的這樣去做過，我不得不承認，對敬畏耶和華這几個字只是口頭上知道，而沒有真正在日常生活里實踐出來，要悔改的事情實在是太多了，真的不知道為什么人總是喜歡這么狂妄，明明知道主的智慧要比我們的高過千千萬萬倍，可還是一定要按照自己的方式，而不是主的方式去做。

耶和華上帝賜給我們的這些預言，不是給我們單單增加一些知識，這些預言告訴我們應該如何去做，這些是要我們切切實實地去遵行，去實踐，在日常生活里行出來。而且到這個時候，我們就可能知道什么是被聖靈觸動，不然的話，這些預言不會給我們帶來什么幫助，只會增加一些似是而非的抽象概念。（我現在就是這樣，一面在慢慢地重新閱讀這几篇預言，一面在默想，一面在心里禱告，一面在思考。）求主憐憫我們！感謝主又給我們一些額外的時間，讓我們悔改，給我們機會更加注意警醒，恆久禱告，把上帝在我們身上的旨意行出來。感謝贊美主！

1818. 在2005年4月22日上午5：50，給雷蒙·阿吉萊拉的預言

早上5：30：我在樓上的床上熟睡，主把我叫起來并給我這個異像。在靈里，主帶我到外太空的高處，我看見美國。我看見美國從東部一直到西海岸展開來。它看起來象一張美國的橡膠地圖被拉伸了一樣。

后來，我不能再睡。我決定下樓祈禱，在禱告時主開始向我說話。因此當他在講話時，我迅速地拿起我的小錄音機，記下主的預言。在錄音開始的時候我試圖醒過來，因此聽起來可能有點難。

預言：象一支鉛筆來到一個點那樣，美國將被伸展開。從東海岸，到西海岸，這個國家將象一條橡皮筋一樣伸展。人們將抱怨所有的事情，從政治，宗教，直到太陽出來的時間。那些邪惡的勢力將伸展這個國家。把它結合在一起的唯一的事情就是耶穌基督，聖靈和父親耶和華。

有時侯，上帝的道路是艱難的。有時侯，上帝的道路是容易的，但是歸根結底。你到底是要跟隨主，拿撒勒人耶穌基督，---還是這個世界。很多人去上帝那里尋找答案，但是很多人不遵循上帝的道路。然而他們要上帝做這做那，但是當他們對上帝的需要被滿足之后 ---他們又回到現世的方式。魔鬼的事情仍然是魔鬼的事情。

許多人認為，宗教，尋找主拿撒勒人耶穌，太過火了。有些人認為它確實還不夠。記住聖經的話，你必須放棄中庸。你要么支持我，要么反對我。許多人在這個世界憎惡上帝。魔鬼已經成功地進入人們的頭腦里，他們的心里。但是除非你一心一意走在窄路上，你絕對不會知道。

談論上帝是不夠的。我看見所有在這些聊天室里表達他們觀點的人，他們努力解釋聖經，教會的教義，什么是正確和錯誤。寫是一件事，表達你的觀點的是一件事，用一個清潔的心，清潔的頭腦去跟隨主是另一件事。談話是容易的，交談是便宜的！如果你想跟隨主，要讀聖經，從頭到尾讀，要祈禱。站著，跪下，還是躺下，都沒關系，但是要祈禱。用你的心祈禱。用你的靈魂祈禱。不要喋喋不休地說空話，上帝知道你的心。

你認為不可能，特別是當你受到很大傷害，你在流痛哭的眼淚。你沒有感到有上帝。沒有人會聽。沒有一個會衕情。但是有一個上帝。他聽你的眼淚。他會擦你的眼睛如果你讓他這樣做。如果你給他一個機會，他將接納你，擁抱你并吻你。

他將解決你的問題，但是你必須遵循主的方式。你必須讀聖經！ 你必須祈禱！你必須吃聖餐！ 你必須幫助你那些在街上的兄弟姐妹，那些在你周圍，在你家里的人。你必須停止那驕傲。你必須盡力了再盡力。然后你將為主結果子，這果子將結出更多的果子。甚至在你知道之前，你就有一個大的基督教家庭，但是唯一使這個行得通的方式就是---如果你有上帝的心，那向往天堂真誠的愛。但是看在上帝的分上，不要這樣做，不是為別的，單為了你自己。

因為會有一天，你必須對所有做過的事情，你沒做的，你本應做的事情負全部責任。如果你已經做了一些壞事，不要讓它影響你。要悔改，跪下來，向主祈禱。他將原諒你，只是說話，沒有任何意義。你必須改變你的心。你必須改變你的生活方式。邪惡生邪惡。上帝的果實結出上帝的果子。

記住那些戒律；要全心全意全性愛上帝，要愛人如己。你做你的工作，上帝將做他的。但是這條通往生命的道路崎嶇不平，坑坑窪窪，上上下下，左轉右轉。但是要集中於主耶穌基督，聖靈將引導你并且告訴你通往父親耶和華手臂的路。平安和你們，我的孩子們衕在。平安和你們衕在。耶和華上帝看見一切，聽到一切。就這樣成就！就這樣成就！ 就這樣成就！ (完)。

這篇預言好象是在做一個總結，“歸根結底。你到底是要跟隨主，拿撒勒人耶穌基督，--- 還是這個世界。”一個人意識到有一位上帝創造了宇宙萬物并不是很艱難的事情，也不需要花什么大的代價。要跟隨主就需要背十字架，要過聖潔的生活，這個就是歸根結底的問題。每一個讀了聖經和預言的人都面臨一個最根本的問題，那就是到底要不要根據那些話去做？人根本騙不了上帝，大家都在干些什么，想些什么，上帝全部看得清清楚楚，“我看見所有在這些聊天室表里達他們觀點的人，他們努力解釋聖經，教會的教義，什么是正確和錯誤。寫是一件事，表達你的觀點的是一件事，用一個清潔的心，清潔的頭腦去跟隨主是另一件事。”不難看出主正在警告我們，“你必須遵循主的方式。...必須讀聖經，...必須祈禱，...必須吃聖餐，...必須幫助你那些在街上的兄弟姐妹，...必須盡力了再盡力。”初看上去并不是很難，一般來說，或多或少都有讀過聖經，祈禱過，幫助過別人，......但問題是這樣“適當地”做一些事情就可以了嗎？

225預言連用了6個必須，就是說這6件事情是非常重要，而且是必須去做的。這里第4個必須是“必須吃聖餐”，這個實際上解釋了哥林多前書11章中應該如何吃這餅、喝這杯，有些教會一個月一次，有的教會一個星期一次，我們應該如何做呢？關於這一點上帝通過雷蒙在預言里講了很多很多次，下面是雷蒙的175預言里的一段；

“我要你們每天吃聖餐。我要你們每天祈禱，用你們所有的心靈，你們所有的心思，用你們所有的心祈禱。......你必須用你的禱告,用聖餐跳進約櫃。我要你尋找你們的兄弟，你們的姐妹，并且我要你們所有的人悔改你們的罪過，尋找我的兒子耶穌，聖靈將幫助你們。”

主在這段預言里講得很清楚，用禱告和聖餐跳進約櫃，而且是每天，我們如果不要遵守，大概會難以進約櫃，約櫃是指上帝超自然的保護。我聽到過很多人講有關聖餐的信息，但是大家似乎沒有真正搞清楚聖餐的重要性和應該如何去做的問題，下面是雷蒙的281預言里面的一段；

“聖餐是非常珍貴，而且屬於天堂，......你們一定要尊敬。因為你們正在尊敬地吃我兒子的身體，告訴你們的上帝你們全心全意地愛他。”但願所有想要全心全意愛主的人，不要忘記這樣做，不需要等待教會，在自己家里就可以，因為預言和聖經里都說每天吃聖餐，每天祈禱。

第6個必須是必須盡力了再盡力。如何叫做盡力了再盡力，這個好象不是那么簡單，我在想，如果耶穌問我，有沒有做到根據上帝最大的誡命來生活，全心全意全性地愛主？我只好說沒有，大概也沒有什么人真的做到了。可是盡了多少力去嘗試呢？到底盡了多少力用主給我的愛去戰勝這個世界的黑暗呢？我不知道，不知道怎么回答。如果今天就是最后審判日的話，恐怕很不好過了......

我明白了一點，這第6個必須的意思是，必須要准備在白色大寶座前的最后審判，准備如何回答自己盡了多少力這個問題。我想一定很恐怖。主的話語解釋的很清楚，“因為會有一天，你必須對所有做過的事情，你沒做的，你本應做的事情負全部責任。”這就是要審判自己，吃聖餐和審判自己是應該在一起做的。這預言解釋了保羅在哥林多前書11章24到31節的經文。

第31節”我們若是先分辨自己、就不至於受審“里面“分辨”這兩個字原文是審判，這一句可以這樣翻譯， “我們若是先審判自己、就不至於受審”。哥林多前書11章在這里告訴我們，一定要吃聖餐和審判自己。現在的教會最多一個星期一次，這樣做是不夠的，當時那些使徒是怎么做的？使徒行傳第2章46節告訴我們他們每天都這樣做，“他們天天衕心合意恆切的在殿里、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、”要注意他們是在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯。他們完全不是象現在這樣，一個星期，甚至一個月才在教會里擘一次餅。

至於要天天審判自己的事情，在《末日呼召》第2章的“第一位見證人”里，第6段，羅得說;

“審判的大日子就要來臨，到時受造萬物便要認識他審判的智慧了。但是，你們絕不能等到那日子，必須天天尋求他的審判，也必須使全地都知道他的審判。如果他的百姓能行在他的審判之中，那么地上就會有許多人能在審判大日之前先認識神的審判了，且有更多人會因此得救”。 感謝主，他用這些預言如此清楚地解釋了聖經里面有些不容易看出來的事情，他用這些預言再次強調并提醒我們必須天天尋求他的審判，需要天天問自己有沒有盡力了再盡力，天天問自己有什么事情沒做的，什么事情是本應做，而沒有去做的。而我們自己的看法不一定正確，我想自己一定非常善於尋找借口，為自己開脫。所以羅得叫我們天天尋求他的審判，求主告訴我們他是怎么看我們的，求主把我們身上那些自己看不到的錯誤和罪過顯明出來，這樣就有機會徹底悔改而成為潔白無暇。

羅得接下來告訴我們，“他的審判快要來臨了，如果在審判大日之前，他的百姓能行在他的審判中，則那日將是他們的榮耀日。如果他們未照此而活，很快他們也會像世人一樣嘗到傷心的滋味。”羅得給了我們一個多么及時和重要的警告！這句話真的是非常非常的厲害！那些相信主的人，如果沒有天天都審判自己的話，“他們也會像世人一樣”，象世上那些不信的人一樣要傷心，而這個傷心不是一般的傷心，這是要經曆上帝的審判。猜想我們有時候大概是在糊里糊塗地生活，不知不覺地虛度了很多日子，而審判大日的事情可能連想都沒有去想，更不用說求主的審判了。這種傷心的滋味讓我想起以前翻譯的一段《第二層天的啟示》 ，（六）被猛然喚醒；

“當上帝開始告訴我，我過著哪種生活的時候，他憤怒的語調打在我的臉上。他告訴我他對我的真實看法是什么，甚至對其他人的看法，他們做了我所做的事情。他指出我的信心是死的，我的工作是不可以接受的，并且我一直在空忙。他告訴我，我過的是一種可惡的生活，而我膽敢叫它為一個敬拜的生活。而且，他對其他這樣做的人說，他們有經曆他的永久震怒的危險。

我甚至連一點移動的力氣也沒有，更不用說抗議， 然而我正在我自己的內心開始恐慌。 完全不可能是在說我！所有這些年來，我認為我一直在為上帝做的那些工作！我所做的事情，現在他正在告訴我那些是為我自己做的。就在我傳講耶穌基督的救恩和做見證的時候，我這樣做只是為了我自己，為了能夠安慰我的良心。 從本質上講，我最愛的，和最先工作的是為了我自己。在我的需要和需求被滿足或者得到之后，為了安慰我的良心，我才開始做主的工作。這使得我把主次顛倒，是不可接受的。 實際上，我自己已經變成了我的假神。

沒有任何的語言可以來描述當上帝的震怒，由於這種所謂事奉的生活而臨到我的時候我所忍受的痛苦。這種苦惱和悔恨完全超過可以想象得出來的范圍，我感到它象一個巨大的重擔，就象一塊巨大的石頭壓倒我，或者把我碾得粉碎。我變得越來越弱，我的頭腦正在緊張地搜索，試圖記住主正在告訴我的事情，并且回憶起當時所發生的事。上帝不會漏掉任何的錯誤，那包括在我們的心里有無論是什么東西。”

這些內容很早就翻譯出來了，可是我卻很少主動去尋求我們的主來審判我，大概是沒有那種勇氣面對上帝公正和嚴厲的審判。霍華德所做的事情感覺我自己也好象是差不多，“從本質上講，我最愛的，和最先工作的是為了我自己。在我的需要和需求被滿足或者得到之后，為了安慰我的良心，我才開始做主的工作。”我現在完全無法肯定我自己有沒有一直把主的工作放在首位，還是一直是先滿足自己，然后再去為主做工。好象從來沒有真正去思考和注意過這個問題，看起來要忽視最大的誡命“全心全意愛主”是非常容易的事，這是不假思索就已經做成的事情。羅得說得太好了，現在“必須天天尋求他的審判，”否則到時候大吃一驚，而且可能為時已晚！

根據霍華德·皮特曼，這里還有另外一個方面，是他意識到自己對天父的傷害。對於那些真心愛主的人來說，這個可能是最最不希望發生的事情，“上帝的現實淹沒我了的靈魂，巨大的痛苦和悲哀也衕時到來。當我意識到因我的不順服而傷害了我的父親時，我感到了那種悲哀。這個認識和悲哀產生了真實的痛苦，不只是一種罪責，而是一種感覺類似於一個人在肉體上經曆了真正的痛苦，一個身體遭受到傷害那樣。”

如此嚴重的后果，想起來也害怕，自己不順服和沒有悔改的罪不僅帶來了上帝的震怒，而且也傷害了我們的天父。真的是不講不知道，一想嚇一跳，這里再次看到“寫是一件事，表達你的觀點的是一件事，用一個清潔的心，清潔的頭腦去跟隨主是另一件事。”願所有真心愛主的人們經常自我提醒，不順服非但不會令主喜悅，而且還會傷害天父的心。

托馬斯·吉布森的預言

1996 10 21.1

現在，主如此說。這是一個你必須就近上帝的聖靈的時刻。那么做將會為這場即將來到的戰斗給我們帶來力量。

我們必須要花時間去禁食。我們一定要禁食！沒有禁食你不可能行在我已經呼召你的屬靈的大能中。那是我的兒子為什么，在這個地球上的時候，定期地用他的時間去禁食。讀我的福音書。在那里你就會發現我的兒子耶穌不斷地禁食；花很多的時間去禁食，很多的時間在禱告，有時通宵在禱告而且這個就是他的屬靈的力量。

你們必須這樣遵行。如果你要過得勝的生活戰勝撒旦，戰勝那即將要來到的邪惡，你一定要學習在我面前禁食。

花時間在我的話語中。花時間去禱告。花很多的時間在禱告上！這個時候你將會靠著上帝的威榮學習上帝的聖靈，上帝的旨意。你將會學習我要你，作為一個人，所遵行的生活方式；我要你去從事的呼召。（因為人人都有一個呼召，每一個人有一個呼召）

沒有一個屬於我的國度而我沒有呼召到某些事情。它可能是一個非常低的呼召。或者可能是一個很高的呼召。但是無論它是什么，這是你作為一個被聖靈充滿的基督徒的責任，去學習跟隨那在你的生命里上帝的呼召。它可能只是幫助你的教堂，去見證，和帶領人歸向主，做象這樣一些簡單的事情可能就是所有我呼召你去做的。很多人只有那種呼召。但是有更多的人將會被注意到站出來，在屋頂上，從山頂上高聲呼喊我特別呼召他們去說的事情。

因為我已經呼召了一批新生的先知。然后你就會開始見到那些人當他們站起來而且說，"這是事奉主的時候了"。而且留心聽他們！

要提防假先知。有很多這樣的假先知。藉著他們果子你就能認出他們。聽從我的聖靈。我甚至會以我的聖靈來顯示給你們，在你們禱告的時侯，在你們禁食的時侯我會顯示，什么是假先知，什么是真的先知。我會指引你。你將不會被誤導。

但是要留心聽我真正的先知，因為他們就在那里。而且他們將遵行，他們將是剛強的。而且我會為你們培育一批，而且這個時候正在培養出一批新的先知，他們將不怕人，但是會敬畏耶和華，而且上帝的居所將會在他們的身上。

偶然會有人想問先知一些問題，這個很自然，我也是這樣，因為如果要通過禱告來詢問主，難度很高，代價也很大，需要花很多時間祈禱，需要花很多時間悔改，要離棄罪。可是另外有一個偷懶的辦法，就是去問先知，借助於先知與主的關系，求先知代我們去詢問主，（在舊約里有這樣的情況）。因為現在大部分信主的人都很軟弱，沒有力量，很少有人和主有一種非常親密的關系，能夠和主交通并聽到主的聲音，有可能是因為很少人真的願意過得勝的生活并不顧一切去遵行上帝所規定的生活方式。天父在托馬斯的預言里講得很清楚；（耶穌在這個地球上的時候）“我的兒子耶穌不斷地禁食；花很多的時間去禁食，很多的時間在禱告，有時通宵在禱告而且這個就是他的屬靈的力量。”

我們每一個人都習慣於我們自己的生活方式，要改變，要行在聖潔里，就要放棄很多東西，這是一件痛苦的事情，也許人都希望可以不需要做重大的改變就能夠過關。可是在即將要到來的時代里，會出現完全超過我們可以想象得出來的嚴酷和恐怖，天父出於愛而教導我們；“如果你要過得勝的生活戰勝撒旦，戰勝那即將要來到的邪惡，你一定要學習在我面前禁食。”注意這里說的是如果要戰勝那即將要來到的邪惡，不是指現在，而是指將來，他要我們現在就預備好對付即將要臨到的邪惡，因為我們不知道將來會是什么樣子。我想大概沒有多少人會喜歡去經曆大患難，經曆上帝的震怒。但是我們現在是否決定按照主的要求去做准備，去花時間在主的話語中。花時間去禱告。花很多的時間在禱告上，的確反映出我們對主的信心，如果有信心的話現在就這樣做，沒有信心就要等到事情發生之后再這樣做。

一般來講，人都希望可以舒舒服服地活在這個世上，要禁食，甚至還要通宵禱告實在是不會很舒服，自己雖然禁食多年但從沒有通宵禱告，不過看到韓國的有些教會經常有通宵禱告會，就知道自己為什么沒有多少屬靈力量的原因，去跟隨主真的完全是另外一件事。現在再看下面這兩句話就更加清楚了；“這個時候你將會靠著上帝的威榮學習上帝的聖靈，上帝的旨意。你將會學習我要你，作為一個人，所遵行的生活方式”，是的，這里的關鍵是生活方式，不是世人所追求的那種過好日子享受生活的方式，而是花很多時間，從頭到尾讀聖經，禁食，禱告，甚至是通宵禱告，這就是上帝的旨意，是他要求我們遵行的生活方式。回顧自己信主到現在，好象比較注意如何去正確理解主的話語，如何正確地解釋經文，但是很少把注意力放在改變自己的生活方式，走聖潔的道路，所以雖然知道了很多真理，行出來的卻很少。現在重新再看彼得后書的第3章，“你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。”對照起來自己可能就是不夠殷勤，要做到沒有玷污、無可指摘，一定很難，求主憐憫我們！願我們都按彼得所說的那樣，更加殷勤一點，并且盡力了再盡力，希望大家到時候都可以安然見主。

1998.05 31.1

有一個呼召叫我的先知站起來，行在公義中，不要修飾上帝的道，也不要曲解它，不要夸大它。

我有這么多的先知已經努力在使自己成名。他們盡力利用我的名來出名。他們想辦法稱他們自己為先知，并且站起來，并且讓人們向他們看齊。

不對，主這樣說，不是。我的先知是真正的先知，完全行在我給他，或者她的呼召之中，它是這樣的：在我面前謙卑，以他所行的全部權能的力量，仔細尋求我，聽從我的話，聽從它，當我吩咐他的時候小心地說話。

要當心那些用他自己的主張出去做他自己事情的先知。先知的賞賜很大，先知的審判也很大，若他們跌倒在撒旦的錯誤里，行在驕傲里，行在邪惡里，行在罪惡里，不講我給他們的話，而講他們自己的東西：他們將有面臨巨大憤怒的危險。

要聽我說，要仔細地聽我說。很快地，那個時候就會要到來，先知的工作，將在基督的肢體里更加強壯，但是撒旦也將如此為他從真先知當中，興起假先知，他們是那些行在驕傲里，尋找自己的榮耀。我將不再與那些真先知來往。我將不再與他們有任何關系。

而且，我將轉而反對他們，并且轉向那些要謙卑自己的先知，尋找上帝的道，尋找屬於主的事情的知識，并且以謙卑的靈，和在我面前在謙卑，他們實際上以真實和榮耀行在我面前。

這是一個非常嚴重的警告，人總是喜歡偷懶，因為尋求主比較困難，就去找人，遇到主的一些真先知之后就利用某些先知和主的關系來代替自己對主的尋求，這樣做雖然比較容易，“但是撒旦也將如此為他從真先知當中，興起假先知，”感謝主的提醒，我們絕對不可以偷懶，一定要學習全心全意尋求主。

多年以前，當我讀了《末日決戰》和《末日呼召》之后非常高興，很希望看到類似這樣的書籍，所以就去買了几本雷克·喬納寫的書，想從他那里找到更多關於主的事情，可是結果很失望，他寫的其他書几乎沒有什么有價值的內容，當時不知道為什么，現在有點明白了，上帝揀選的真先知并不一定個個堅持到底，就象上面說的，“我有這么多的先知已經努力在使自己成名。”為什么主不要保證他的真先知永遠不會變成假先知，給我們省一些麻煩，這樣我們就不需要擔心真先知會變成假先知的事情，我不敢說知道其中的原因，不過經上從來沒有說過我們可以去跟隨先知，或者尋求先知。人們有時會犯一個錯誤，就是把先知固定化，偶像化，以為先知和上帝的關系比較接近，而把他們說的東西都認為是正確的，實際上遠遠不是這樣。我從雷蒙那里就注意到這件事，在很多年以前就有很多人讀過雷蒙的預言，也有很多人寫信給他，他有一個電子郵件群，很可能有几百，几千或者几萬人，大家對預言有各種各樣的問題。但是雷蒙自己從來不發表評論或者意見，他只是把其他人的電子郵件和大家分享，主吩咐他不要擅自開口，所以他大部分時間都保持沉默。

我不知道為什么主吩咐他不要擅自開口，但是我們至少可以看出一點，先知所說的預言和先知自己所說的話是完全兩回事。預言的真正作者是上帝，先知只是在傳達，先知自己說的話，有可能是對的，也有可能是錯的，或者不全面的，因此不可以隨便跟隨某一位先知，而一定要跟隨主。

【約翰福音14:6】“耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不借著我、沒有人能到父那里去。”我們沒有別的辦法，只有尋求主耶穌，跟隨他。我們不應該因為有了這些預言就取消了對主的尋求，而是要更加努力去尋求他，即使現在還不會聽主的“聲音”（不是用耳朵，是用心靈），也要學習，因為依賴某些先知和主的關系是行不通的，等到大戰一開始，通訊中斷或者被魔鬼幫嚴格控制的時候就更加沒有辦法。

2000 02 24.1

主如此說。要聽上帝的道。要仔細對待上帝的話。不要以為你知道某位先知的意思，并且不要去問他問題。

因為是我，主這樣說，給出這些話的。要仔細聽好那些話說的是什么。要仔細順從那些話所說的。要仔細明白，要知道上帝的道是什么意思將會被啟示。要知道并且理解因為當它來了，你看見它成就的時候，你將看見它已經在成就了。然后，你會說，為什么它沒有按照我想像它將要成就的方式發生！它的出現與我所認為它應該會發生的完全不一樣，但是它仍然成就了那個預言或者異像或者夢。

在預言領域里也是這樣。這些東西被給予，以便你們能知道那就快到來的季節和時辰，并且那個季節和時辰將要到來。

但是，你們每天要按照我聖靈的指示來生活，你們每一天都要遵循我聖靈的指示。因為到那時我教訓你去做某件事情的時候，要去做它！因為我知道我在做什么，主這樣說。當我在你的心靈里催促你不要做某些事情的時候，不要去做它。我知道我需要什么，你需要什么，以及在各種情況下什么是最好的，主這樣說。

要聽從我與你溝通的時候我的聲音。要聽從我和你說話時候我的聲音。當我說預言時要聽從我的聲音，因為我的話不會落空。當我發話的時候，它的確成為真正的預言，而那必定成就。

但是假先知已經把很多人領上了錯誤的道路。但是，有更多的人被真先知的錯誤解釋帶上了錯誤的道路。

因此，要注意這句話。要注意將要到來的。全部事情都有它發生的時候和季節。當它來的時候，它將要來。不要焦急或者擔心某一個特定的預言會在什么時候成就。時間和季節在我的手里，主這樣說。它將在正確的時候和恰當的季節成就，而且既不提前也不遲緩。

但是（你們）要每天事奉於我，在我的聖經里尋找上帝的道，尋找我讓我的人寫的那些書，以便你們能竭力在上帝面前得蒙喜悅。研究并且知道跟隨這些話，要小心那些自欺的人，并且要注意那些真實的人，因為如果你聽任對真實的話作錯誤的解釋，甚至那些真正的也會把你引入自欺。天堂的耶和華上帝如此說！

這段預言的內容告訴我們一定要謙卑，不要自以為是，“不要以為你知道某位先知的意思，并且不要去問他問題”。大部分預言可能都不會以我們所想象或者理解的方式實現，所有預言的作者都是上帝，先知只是起了一個有點象傳聲筒的作用。雷蒙和托馬斯都是在聽到有一個聲音和他說話的時候就拿一個錄音機把內容記錄下來，這些內容的含義先知也未必全部理解，先知本人也需要尋求主，雷蒙的225預言就是這樣，“用你的心，用你的眼淚，向你們的上帝祈禱再祈禱。我要你問他這些預言；他們是否正確，他們是否有錯誤，他們是否真的是上帝的話。”當然這不僅是給雷蒙的，我們每一個人都應當這樣去做。

主在托馬斯的這段預言里給我們一個非常嚴重的警告，“有更多的人被真先知的錯誤解釋帶上了錯誤的道路”，為什么上帝要允許這樣的事情發生，我一點也不知道，我們很容易錯誤地假定先知和主的關系非常密切，如果對預言有什么問題的話去問先知是最好的辦法。可事情并非如此，怎么辦，感謝主他已經在這里給我們答案了，“你們每天要按照我聖靈的指示來生活，你們每一天都要遵循我聖靈的指示。...（你們）要每天事奉於我，”如果有人不願意這樣去做的話，就有可能會走上錯誤的道路，也許會付上更加慘重的代價。

這段預言的結尾是；“研究并且知道跟隨這些話，要小心那些自欺的人，并且要注意那些真實的人，因為如果你聽任對真實的話作錯誤的解釋，甚至那些真正的也會把你引入自欺。”自欺的人一定有很多，自欺的方式可能就更多了，而我們自己也可能經常不知不覺地犯一些自欺的錯誤。舉例來說，我們可能比較喜歡聖經中的某些部分，比如說新約，而不大喜歡看舊約里上帝審判的部分。在新約里又會有一些部分是各個人所比較愛讀的，讀過很多次的地方，而另外有某些部分則不那么愛讀。對待預言也是一樣，人們可能會閱讀某些先知的預言多於另外的先知，或者喜歡某些部分而忽略另外一些部分。

在前面雷蒙的1818預言里；“如果你想跟隨主，要讀聖經，從頭到尾讀，要祈禱。”

下面是我以前翻譯何莉 L·幕迪，《一個敵人作戰計划的異像》中魔鬼的計划（在www.yeshu2007.org“上帝在最近給出的預言和異像”）；

"報告一下"，撒旦說。"我們將怎樣去欺騙，破壞和殺死人類？"

那些王子之一站出來，并且開始向撒旦略述他們的計划和策略。

"人們想要他們的宗教領導人行奇事和神跡"，王子說。"我們知道我們的敵人將會，而且已經開始，准許這個給他的孩子們。我們將用一些偽造的運動，來欺騙很多人。我們已經教了我們的軍隊怎樣模擬崇拜，贊美，并且看起來和表現出象一個真正的信徒。我們將給我們的軍隊行神跡奇事的能力。但是當所有人都集中在這些外表的現象時，我們當中的其它人將在幕后開始稀釋福音的信息。我們將通過向這些人只說一部分關於上帝‘真正’的本質，來達到這個目的。我們讓人們去創造出一個他們想要的上帝。"

魔鬼的計划就是要讓人們去創造出一個他們想要的上帝，魔鬼用的方法就是，只說一部分關於上帝‘真正'的本質。如果不從頭到尾讀聖經，就不了解上帝很多真正的本質，因此也不會意識到上了魔鬼的當，但是如果我們願意順從，并且按照主所說的話去做，就不會那么容易犯這種錯誤。自欺的人一定相當多，沒有從頭到尾讀聖經而自以為了解上帝的人是其中的一種，其實每一個人都會在不衕程度上犯自欺的錯誤。自欺的人什么也看不見，甚至主的真先知也會犯這樣的錯誤，《末日的呼召》的作者雷克·喬納就犯了一個這樣的錯誤，下面是《末日的呼召》16章里的一段

“沒有穿那件斗篷，你在這里什么也看不見。”

我低下頭看著他所指的這件謙卑的斗篷，由於周圍所見盡是無比榮光，更顯得它非常單調。在他們面前的我竟是如此難看，真太令我震驚了。我掀開斗篷想看看底下的軍裝，現在它比以前更閃亮了，我越掀開，它越光芒畢露，在我面前的那些人都因其光芒而黯然失色。然而，閃亮的軍裝減輕了我的尷尬，於是我決定把斗篷完全脫掉，這樣，至少當我站在那么多充滿榮光的人面前，比較不令人討厭。

周圍一片寂靜，我安靜地站了好一陣子，由於我自己軍裝的光芒耀眼，使我看不見別的，我不明白為什么再也聽不見任何聲音了。於是我呼喚智慧。

“但我現在又穿上啦，可是仍然看不大清楚。”我回話，心中非常恐慌。“每一次你脫下謙卑的斗篷，就會對真光視而不見，得花上一段時間才能再度看見。”

盡管我漸漸又能看見那榮光，卻跟以前不一樣了。雖然我的異象又回來了，但卻回復得非常、非常慢，我的難過真是難以形容。

這件謙卑的斗篷是我們每一個人在心里面對自己的真實認識，看見自己的弱點，看到自己的無知，看到自己的罪，而脫下謙卑的斗篷很容易，只要把注意力放在那些自己認為做得正確的事情上就可以了，有時候我會覺得自己翻譯了很多預言，應該可以算是比較了解主了，而單是有這種想法可能也會使自己在靈命上倒退，羅得說必須天天尋求他的審判，這樣做會幫助我們不要輕易地脫下謙卑的斗篷。

2003 09 28.1

因此主這樣說。我向所有屬於我的人說，播撒種子--去做見證--這就是你們的呼召。這是每一個人的呼召。

我對於有這么多關於我的先知的流言蜚語而難以理解。他們全部都在彼此議論，几乎每一個人都在議論他們。誰是正確的？我們應該相信誰？ 誰在私地下做些什么？

你們全部都在擔心受到假先知的欺騙。但是我說，自有永有的說，如果你們把用在擔心受欺騙的時間，把你們用在議論我先知的時間，全花在祈禱和禁食里，那么我就可以讓你們看到誰在說真話！！

要花時間在我面前讀上帝的道，禁食和禱告； 你將得到聖靈的指示，你將受到我的權能保護。主如此說。

這段預言雖然不長，但很明確是寫給每一個人去做的事情，“播撒種子—去做見證—這就是你們的呼召。這是每一個人的呼召。”我只需要回想一下這些年來如何對待主呼召的態度，回想一下盡了多少力去做見證，......讀到這里，我已經有點膽戰心驚了，我尋求主對我的審判，而我現在意識到的事情就是；我從來都沒有真正敬畏過耶和華！我早就知道應該敬畏耶和華，可是卻始終都沒有做到。尼希米記的一段經文， 【8:5－9】“以斯拉站在眾民以上、在眾民眼前展開這書．他一展開、眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說、阿們、阿們、就低頭、面伏於地、敬拜耶和華。...他們清清楚楚的念神的律法書、講明意思、使百姓明白所念的。省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、并教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。” 眾民聽見律法書上的話都哭了，這是因為他們知道耶和華至高無上的神所擁有的權威，權力和威嚴。而他們竟然違反了至高無上的神耶和華的律法，這個就叫做敬畏耶和華。

【9:1－6】這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的罪孽。那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和華他們神的律法書．又四分之一認罪、敬拜耶和華他們的神。在第2節，當那些以色列人意識到他們違反了摩西所傳的律法把他們的女兒、嫁給這地居民的時候，“以色列人就與一切外邦人離絕”。這就是說，敬畏耶和華意味著馬上悔改，立刻糾正做錯的事情。

再重新看一下這几篇預言的內容，耶和華上帝在托馬斯這段預言里吩咐我們每一個人去做的事情，“我向所有屬於我的人說，播撒種子—去做見證—這就是你們的呼召。這是每一個人的呼召。”在托馬斯2000年2月4日的預言里說；“你們每天要按照我聖靈的指示來生活，你們每一天都要遵循我聖靈的指示。...但是（你們）要每天事奉於我，”在雷蒙的1818預言里說了6個必須，“你必須遵循主的方式。...必須讀聖經，...必須祈禱，...必須吃聖餐，...必須幫助你那些在街上的兄弟姐妹，...必須盡力了再盡力。”上帝的這些話語直截了當，一針見血，一個人如果不想按照上帝的話去做，或者只願意順從其中的某些部分，如何能夠在上帝審判的時候站立得住。真的有點恐怖的感覺，簡直不知道自己盡過多少力去做見證，也不知道盡過多少力每天按照聖靈的指示來生活，我不知道自己從什么時候開始變成了尋找借口的專家，明明已經知道了很多上帝說過事情，但是心里卻存有各種各樣的借口為自己的行為開脫，現在怎么也沒有辦法解釋清楚為什么自己會對耶和華上帝所吩咐的事情，從來都沒有真正十分嚴肅地對待過，經常拖拖拉拉，今天的推到明天，想做的就去做，不大想做的事情好象沒有看過一樣，心里沒有那種負擔一定要去完成上帝所有的命令。

再看《第二層天的啟示》作者所寫的事情；耶和華回答我說，"霍華德皮特曼，你以前也這樣保證過。"上帝不必再說另一句話。它們全部在那里，我在我過去的生命里已經向聖潔的上帝所做過的所有的諾言。它們連一個也沒有實現。不知為什么，我總是設法使它們全部都失敗了。沒有什么可以再說的，在我所有的詞匯表里，沒有字眼了，我在他面前跪下來。所有我能說的就是對我自己的譴責說"阿門"。我知道如果在這個時刻上帝要把我驅逐出境，趕入那地獄的坑，我也只好對我自己的譴責說"阿門"。

這些話非常深刻，當一個人在耶和華上帝面前完全敞開，把自己的真面目完全暴露無遺的時候，就不會再自以為是，自以為義，到這個時候對上帝的恩典也會有更多一點的理解。也許到現在我可能還是沒有真正懂得敬畏耶和華這几個字的含義，只好在這里說一句感想，上帝賜給我們的聖經和預言不是讓我們拿來當新聞一樣去讀，去知道這些事情，或者讓我們選擇一些比較喜歡的內容才去多看几遍，完全不是如此。來自耶和華上帝的每一個字都是絕對極端的重要，極其無比的重要，是給我們去學習，去順從，去遵守，去照辦。

寫到這里，好象全部都是上帝的嚴格要求，上帝的審判，上帝的命令，真的要這樣去過聖潔的生活，恐怕只有痛苦，眼淚和悲傷，大概不會有多少喜樂可言。在禱告的時候我意識到主已經在《末日呼召》第十五章，在聖靈里敬拜那段話告訴了過我們一件十分重要的事情；

接著，我站在另一個地方，看著一間小教堂里的崇拜聚會，我似乎知道在這破舊的小屋子里每一個人的每一件事，大家都正在經曆生命中嚴格的試煉，但他們在這里根本想都不去想，他們不是在為自己的需要禱告，人人都想要作感謝的詩歌獻給主。他們都很快樂，而且是真誠的喜樂。

我看到整座天堂都在哭泣，然后我再次見到天父，才曉得為何天堂要哭泣，他們是因為天父眼中的淚水而哭。這一小群看來像是飽受擊打、掙扎求生存的人，竟然使神感動得落淚。那不是痛苦的眼淚，而是喜樂的淚水。當我看到他對這些為數甚少的敬拜者的愛意時，我也忍不住掉下眼淚。

這一幕深深抓住我的心，現在我更渴望在地上敬拜主，勝過住在榮耀的天堂里。之前我知道主已賜給我一篇信息，能幫助聖徒預備自己，面對地上所余的爭戰。但如今，這信息已不那么重要了，對我而言更重要的是，要把我們竟可以感動天父的這信息傳遞出去。就算是地上最微小的一個信徒，若向天父發出他誠摯的愛慕，也可使整個天堂歡欣；而更重要的是，他感動了天父。這就是為什么天使都寧可被托付看顧地上的一個信徒，而不願被賦予掌管許多銀河星系的權柄。

我看到耶穌站在天父旁邊，注視著天父看著那小小的禱告會，他轉身對我說：

“我就是為這走上十字架，就算僅帶給我父一刻的喜樂，一切就都值得了。你們可以天天敬拜使他喜樂；當你們在困難中敬拜，要比整個天堂的敬拜更令他感動。在此地，大家都看得見他的榮耀，天使都不得不單單敬拜他。但當你們在試煉之中，看不見他的榮耀，卻仍敬拜他，就是在聖靈與真理中敬拜了。天父就是要尋找這樣的人來敬拜他，不要虛度了你們的試煉，要敬拜天父，不是為了你們會領受什么，而是為了帶給他喜樂。當你們帶給他喜樂的時候，就是你們最剛強的時候，因靠主而得的喜樂就是你們的力量。”

在這里的那几個人，“都正在經曆生命中嚴格的試煉，但他們在這里根本想都不去想，他們不是在為自己的需要禱告，人人都想要作感謝的詩歌獻給主。”噢，他們沒有在看自己，他們把自己放在十字架上了，因此他們看見的是天父！他們把天父的喜樂當作自己的喜樂！我們的主耶穌這樣說；“我就是為這走上十字架，就算僅帶給我父一刻的喜樂，一切就都值得了。”再看一下15章的一開始主說的那一席話；

“...就算是我弟兄中至小的一個，當他在地上表達他的愛，卻會使我父的心喜樂。就算是最微小的教會，當他們用發自心底的真愛，向我父唱詩贊美時，他也要使整座天堂安靜下來聆聽他們的贊美。他知道當人在此地注視他的榮耀時，必禁不住發出敬拜；但是，當那些活在十分黑暗而艱難的環境中的人，真心向他唱詩敬拜時，甚至比整個天堂無數活物的敬拜，更感動他的心。

許多時候，那來自地上的破碎音調，竟導致整座天堂喜極而泣，因他們看到我父深受感動。少數几個聖徒掙扎著要表達對他的愛慕，也常常使他流淚。每次看到我的弟兄姊妹以真敬拜感動了他時，就會使我覺得，好像我在十字架上所受的痛苦憂傷，只是一個小小的代價而已。沒有哪件事比你們敬拜我父，更能帶給我喜樂的了。我走上十字架，為的是讓你們可以透過我來敬拜他。在如此的敬拜中，你們便與父和我合而為一了。”

作者在16章里寫了一些自己的感想“對他而言，太陽像粒原子，銀河星系有如海沙。然而，他卻傾聽我們的禱告，而且不斷地看著我們，樂在其中，但衕時我肯定他也一定常常為我們憂傷。他的偉大超乎人的頭腦所能理解，但我知道，他也是全宇宙之中最有感情的一位，我們竟可以感動神！每一個人都能使他喜樂或痛苦。以前我在神學上已知道這點，但如今我從另一方面認識它的重要性，其他一切都不再重要了。”我想補充作者在這里漏寫的另外一句， 他是全宇宙當中最富有愛心的一位。作者雷克·喬納在這個時候開始意識到，“越是在大試煉與大黑暗中敬拜他，就越能感動他。這使我想要接受試煉，好讓我可以透過試煉來敬拜他”。是啊，作者說得真好，“這使我想要接受試煉，好讓我可以透過試煉來敬拜他”我們應該時不時地讀一遍《末日呼召》的15，16章，尤其是受到逼迫，遇到試煉，困難重重的時候。最后看一下主耶穌說的“要記得，就連我小子中至小的，都有潛力可以感動天父的心。單是這點，就使他們的價值遠超過一切。我可以單單為這些小子中至小的一位，再次走上十字架。我也感受到你們的痛苦，我知道你們所經曆的試煉，因為我與你們衕受試煉。每一個靈魂的悲與樂我都感受得到，這就是為什么我仍不斷為每一個人代求。” 大家都看到了吧，我們的主耶穌可以單單為這些小子中至小的一位，再次走上十字架！他還一直與我們衕受試煉。

噢！我們是多么的有福啊！感謝贊美主！！

我又想起托馬斯在97年11月23日的預言；

因為我是王，主這樣說，并且我尋求仆人跟從我。我不是一位王，就象地球上的國王一樣，迫使你們崇拜我。不會，我尋求願意崇拜我的人們，願意事奉於我，願意把他們塵世的擔心放在一邊的人，并且尋求下跪給萬王之王和萬主之主。我是萬王，萬主之上的王，主這樣說。我是不可以輕慢的。

這是我給我的教會的話，要聽從它！要知道我已經呼召你們要聖潔，然而你們被卷入這個世界的擔心。你們被卷入了擔心汽車，房子，戰爭和平安。所以你們盡量努力跟著這個世界跑。

盡力跟隨我，主這樣說。下跪給萬王之王，要聽從我的戒律。要尋求我，而不是這個地球的智慧！要尋求我而不是人的智慧！ 要尋求我而不是來自撒旦的智慧！

因為你們會大吃一驚，如果我顯示你們所知道的每一個智慧，并且我揭示你們有多少是來自撒旦，你會對你已經相信了多少魔鬼的事情而感到震驚。

因為在這地球上的都是撒旦的方式。他在這地球上控制了几乎一切，并且他想辦法控制它。

來自主的預言一針見血，如果上帝讓我們看看，我們已經相信了多少魔鬼的事情，肯定會感到震驚的。其實我們冷靜地看一下自己也應該知道這一點了，雖然人人都有一本聖經，讀過10遍的人一定少之又少，按照主的話語去做到了超過其中百分之十的人可能更加寥寥無几，頭腦里面又怎么會沒有相信了很多魔鬼的東西呢？

絕大部分人都一直在上魔鬼的當，也許很多人根本沒有意識到這件事也不願意相信，主通過托馬斯的預言再次提醒大家，“這是我給我的教會的話，要聽從它！ 要知道我已經呼召你們要聖潔，然而你們被卷入這個世界的擔心。你們被卷入了擔心汽車，房子，戰爭和平安。所以你們盡量努力跟著這個世界跑。”這段預言指出了我們的擔心，所以我就這樣來理解，我在內心深處最最擔心和害怕的事情到底是什么呢？是擔心不夠聖潔呢，還是害怕沒有工作，不夠錢過日子，或者什么別的事情？這也許是走向我們心中那座內在的殿之第一步，看清楚自己心里儲存的是什么東西，以前很少這樣去想，可是回避也沒有用，只可以騙自己。經上說了，【腓4:6】“應當一無掛慮、只要凡事借著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。”但這個卻不容易實行，經上后面的兩句話講了如何去實行，【腓4:8，9】“弟兄們、我還有未盡的話；凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的．若有甚么德行、若有甚么稱贊、這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的、這些事你們都要去行；賜平安的神、就必與你們衕在。”如果我們都冷靜地思考一下，捫心自問，自己真的是以這種方式來生活的嗎？還是在擔心各種各樣的事情，在跟著這個世界跑？很明顯，按照聖經這樣做的時候并不是很多，一直這樣生活的人大概也很少。

因此現在最好都要記住，“盡力跟隨我，主這樣說。下跪給萬王之王，要聽從我的戒律。要尋求我，而不是這個地球的智慧！要尋求我而不是人的智慧！ 要尋求我而不是來自撒旦的智慧！”

主說，他在尋找那些願意事奉於他，願意把塵世的擔心放在一邊，并尋求下跪給萬王之王和萬主之主的人，讓我們都努力尋求上帝的智慧，把塵世的擔心放在一邊，與主建立更加密切的關系，做一個令耶穌喜悅的人。

感謝主！賜給我們這么多的預言，警告我們，提醒我們，這些預言里面的智慧和恩典無窮無盡。主耶穌啊！求你憐憫我們！有很多人也許才剛剛開始明白這些真理，主啊！求你保守我們不要又一再跌倒被撒旦所欺騙。願所有的人都不要錯過了上帝的恩典。

第2次寫的讀后感，（寫於2010年）

寫完第一篇讀后感原來想休息一下的，結果突然意識到需要重新寫過，因為現在的認識好象不一樣了，【箴言6：16】“耶和華恨惡的事有六樣，連他心里厭惡的，共有七樣，就是高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、說謊的假證人，和在弟兄中散布紛爭的人。”而我發現自己一直都有高傲的眼，以為自己明白了不少真理，以為自己做得還算可以了。經上說；【帖前5：17】“不住的禱告；凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”我一直都沒有學會不住的禱告，雖然沒有做到不住的禱告，但是也好象活得下去，而且看懂了不少經文。內心深處好象從來也沒有感到過自己真的無知和無能到這樣的地步，在閱讀的時候如果沒有先求聖靈的幫助連聖經也看不懂。但事實確實并非象我想象的那樣，在剛開始閱讀聖經的時候，大概有5，6年的時間，我的禱告只有一個內容，就是求主把真理顯示給我看，過了那段時間以后，就沒有繼續再這樣禱告下去，自認為我已經基本上看懂了。問題是當初并沒有意識到之所以能夠看到真理完全是因為禱告的結果，是聖靈向我啟示的緣故，但是潛意識里可能覺得自己的自學能力一向都不錯，我完全過高地估計了自己的能力，小看了聖靈的能力。我大概是屬於那種比較遲鈍的人了，到現在才意識到自己有高傲的眼，而那是耶和華恨惡的事！

當然，沒有不住的禱告之主要原因是由於過高地估計了自己的能力，從來都是靠自己的理解，自己的判斷，自己的智慧去做各種各樣的事情，好象也沒有什么太嚴重的問題，另外一些比較重大的事情，比如說時間應該怎么使用，錢應該怎么花，要過什么樣的生活，維持什么樣的生活水准等等，這些東西也是基本和必須的，似乎沒有多少改變的余地，自然就沒有去想過要去尋求主的意見，也不想知道耶穌會如何要求我過聖潔的生活。因為害怕知道，知道了以后又沒有准備好去做的話，怎么辦？所以干脆就不禱告這些事情，剩下來一些比較小的事情，象某些經文應該如何解釋之類的，想起來就禱告，忘記了也就忘記了。而實際上，一個人在多少事情上願意放棄自己的想法和願望來遵循主的教導，走聖潔的路，那么就有多少內容需要禱告。願意放棄的少，禱告的東西就很少，放棄得越多，也就是舍己舍得越多，禱告的內容自然就會多起來。換句話說，不住的禱告意味著在所有的事情上都放棄自己的追求，放棄自己的主見，徹底舍己，也只有在這樣的情況下才會有這種不住禱告的需要。看來若不願意把一切的一切全部交出來，放在主的手里，就很難跟隨主學習到多少東西，也沒有什么可以禱告的。

所以我當初沒有辦法看出后面這句話的嚴重性，“這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意”也就是說，不住的禱告是上帝的旨意，而沒有這樣去做就意味著違反上帝的旨意。而我可能一直都在違反上帝的旨意，簡直是愚蠢。接下來一句19節，“不要銷滅聖靈的感動；”這個更加厲害了，如果沒有按照前面那句話去做，不住的禱告，就很容易經常在銷滅聖靈的感動，而且可能還不知道。耶穌在福音書里一再提到的瞎子，有可能就是這個意思。大概在3年多以前我就已經翻譯了雷蒙的第15個預言，里面說的清清楚楚；

你一定要開始讀所有這些書，并且要閱讀字里行間的東西。并且，如果在你讀之前，你問聖靈，他將告訴你什么是正確和錯誤的事情； 因此要記住。祈禱 ...在你讀那些書之前，要祈禱。你要祈禱，你要為了智慧祈禱。你要為了知識祈禱。你為智慧祈禱，你為知識祈禱，你為智慧祈禱和你為知識祈禱，并且聖靈將告訴你，將告訴你。

可我還是繼續做了一段時間的瞎子，沒有意識到禱告求聖靈的重要性。真的有點無法解釋，為什么人類對這個物質世界的“感情”會是這樣的深厚，如此的難以放棄。何必一定要到上帝的審判臨到這個世界，這些物質世界里的東西一去不復返，到了走投無路的地步才願意開始考慮走上帝指明給我們的聖潔道路，如果可以現在就開始走聖潔的路，不是更加明智嗎？現在再看托馬斯97年11月23日的預言里的一段話；

盡力跟隨我，主這樣說。下跪給萬王之王，要聽從我的戒律。要尋求我，而不是這個地球的智慧！要尋求我而不是人的智慧！ 要尋求我而不是來自撒旦的智慧！

因為你們會大吃一驚，如果我顯示你們所知道的每一個智慧，并且我揭示你們有多少是來自撒旦，你會對你已經相信了多少魔鬼的事情而感到震驚。

我有點明白了，有可能在人的頭腦里面，相信了魔鬼的東西遠比來自上帝的要多很多，而且還一天到晚都在繼續不停地上魔鬼的當。在我們面前的道路一定非常艱難，復雜，而且也非常危險，願人人都盡量考慮要完全降服於主，盡量想辦法把生命，時間和財富都交在主的手里，多多尋求聖靈的帶領，真正理解和做到“謹慎自守、儆醒禱告”，并“使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主；

這几天在從頭到尾讀聖經，讀了一半已經意識到有很多內容以前沒有充分的理解。跟隨耶穌最關鍵的問題是代價，而這個問題是大家最不願意涉及，也是所有的傳道人盡量避免的。主耶穌在前面就向所有的人講清楚了這個問題。馬太福音第10章37，38節；“愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。”在路加福音14章里解釋得更加具體；“人到我這里來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。......這樣、你們無論甚么人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。”這些話其實不是很難理解，無論甚么人、若不撇下一切所有的、就不能作主的門徒，換句話說，一個人如果沒有准備好放棄他或者她的一切，包括職業，工作，職位，地位，時間，家庭，財富，甚至自己的性命，等等，就沒有可能作耶穌的門徒，這個還包括要放棄自己的理解力和判斷力，要承認耶穌的能力比自己的高無數倍，從而放棄依靠自己的能力和智慧來行事，這樣才有可能凡事情禱告尋求主的帶領，依靠主的智慧。每一個讀過這些經文的人都面臨一個十分真實的挑戰，那就是願意不願意付出這么大的代價來跟隨耶穌，每一個人在自己的內心里面都要問一下是否准備好把一切我們賴以生存的東西，所有給我們帶來安全感，和能使我們得到安慰的事情全部都擺在耶穌的腳前面聽由他的安排，然后背起自己的十字架，走耶穌所指引的過聖潔生活的道路。

估計大部分讀過聖經的人大概并沒有馬上就作出這個決定。要不顧一切地跟隨主耶穌，可能都需要經曆一個過程，學習足夠的教訓，意識到沒有辦法按照主的吩咐去做，或者在生活中發生了某些事情的時候，然后才會醒悟過來。

耶穌在約翰福音14章里做了一個總結，他說“我就是道路、真理、生命，如果不是借著我，沒有人能到父那里去。”這是一個最高的概括，耶穌就是我們所需要的一切的一切。其它的東西都沒有什么價值，如果離開了耶穌就沒有生命，沒有真理，也沒有辦法走到天父那里，這些事其實每個人都知道。奇怪的是好象人很容易心存一點幻想，那就是希望即使不願意放棄自己所習慣的那種舒適的生活方式也可以跟隨耶穌去天堂。

若沒有決定放棄一切來作主的門徒，很容易發現聖經里面有很多教訓都非常難以實現，比如說祈禱這個問題，看一下耶穌在路加福音18章里關於禱告的教訓，“耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說、某城里有一個官、不懼怕　神、也不尊重世人。那城里有個寡婦、常到他那里、說、我有一個對頭、求你給我伸冤。他多日不准．后來心里說、我雖不懼怕　神、也不尊重世人．只因這寡婦煩擾我、我就給他伸冤吧．免得他常來纏磨我。主說、你們聽這不義之官所說的話。神的選民、晝夜呼吁他、他縱然為他們忍了多時、豈不終久給他們伸冤么。我告訴你們、要快快的給他們伸冤了．然而人子來的時候、遇得見世上有信德么。”耶穌專門舉了這樣一個例子，把道理也給我們說清楚了，這段經文比較容易明白，如果相信了他說的這些話，就一定會去常常禱告，做不到也不會灰心，因為耶穌說了不可灰心，所以真正把耶穌當作為道路，真理和生命的人就一定要不斷的嘗試，不斷的盡量去做到常常禱告。我現在只好審判自己，沒有什么別的辦法，而我發現自己對耶穌的某些話語和教導確實不大當作一回事，原因就是對自己的評估太高，依賴自己太多，這個世界上的東西放不下來，而真正擔心的東西往往是一些日常生活中的事情，象工作，職業，或者需要買什么東西之類的。

耶穌有關禱告的教訓不止一個，主在路加福音21章又再強調一次【21：36】“你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。”這是耶穌在兩千年以前講的這些話，當時離開大災難還有很多年，他已經吩咐所有的門徒要這樣去做。而主的這一段話對著我們現在這一代人說是最最實際的，我們目前就處在末世大災難的前夕，我們大家都已經看到了席卷全球的經濟風暴，前所未有的大地震，史無前例的大海嘯，很可能現在就是我們的最后一次機會，如果沒有這樣去做，時時儆醒，常常祈求，就有可能沒有機會站立在人子面前。

再看使徒保羅在以弗所書6章18的教導，“靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、并要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、”保羅在這里吩咐我們要依靠聖靈，隨時隨地多方面禱告，感謝主，這段經文連我們應該禱告什么內容都告訴我們了，可是有多少人在嘗試著去這樣做呢，而我几乎沒有這樣做過。

最后再看一段保羅的總結，在【帖前5：17-19】“要常常喜樂．不住的禱告．凡事謝恩．因為這是　神在基督耶穌里向你們所定的旨意。不要消滅聖靈的感動。”這一段經文非常明確地指出，不住的禱告，凡事謝恩這兩件事情不可以隨隨便便，想到了就禱告，高興就謝恩，不是的。不住的禱告，凡事謝恩是上帝的旨意，不遵行這些話就輕慢了上帝的旨意，時間久了便習以為常，就有可能變成習慣性的藐視上帝的旨意。

重溫這几段經文，意識到自己雖然讀經十多年，但一直沒有做到這樣，錯過了主的很多恩典。原因其實也很簡單，跟隨耶穌是要付出代價的，我好象仍然存有一種幻想，就是希望可以不付大代價來跟隨主。看來這個是行不通的，主的要求很高，他在路加福音14章已經聲明了，“人到我這里來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。......這樣、你們無論甚么人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。”這些經文講得太清楚了，我們沒有什么別的捷徑可以走，只有放棄一切來跟隨主。蘇珊的異象《走進降服的門》解釋了其中很多道理。

提摩西的《來自上帝和他的基督的信件》里多次提到了沒有永恆地獄這回事，不過我暫時還沒有翻譯出來，打算過一段時間再整理，但是蘇珊·戴維斯預言的信里面多次提到了永恆地獄。

琳達預言書里面的“救主”又好象有點不衕於其他人在預言里反映的主，這樣看來在這些預言里面的主不一定都是真正的主耶穌，有些內容很可能是來自其他的靈，而正確地分辨出誰在受欺騙之靈的影響并非容易的事情。這里舉一個預言書11卷9章的一個例子；

"你的感覺是對的。我出於對你的愛和我百姓的愛告訴你這些事情。但是，不要期望這場恐怖會被推遲很久，因為只有少數人，我意思是很少數的人，會去為我剛才告訴你的事情而祈禱。當某人，例如你自己，一再冒著他或她自己的生命危險去拯救几百萬人，可是，很少有人甚至願意關心或者來幫助，即使他們已經看見你所面臨的艱難，我的孩子，這應該是一個大的喚醒！你為什么應該為了那些人而繼續冒生命的危險，而他們真的連一點也不關心？"

我對這句話“你為什么應該為了那些人而繼續冒生命的危險”有點奇怪，因為每一個真正愛主的人都應該預備好為主殉道。經上說；“你們要彼此相愛，象我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友舍命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”【約15：12-14】耶穌自己首先為我們做了一個榜樣，他在十字架上為了所有的人而死，其中包括了所有既不愛他，也不關心他的人。使徒約翰在【約一3：16】說；“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。”為了其他人而冒生命危險，甚至舍命正是主耶穌的教導。耶穌在《末日決戰》里也給了我們衕樣的信息，下面几段是第5部，“得勝者”當中最后一個部分“坐寶座的王”；

我正在學習關於哀傷的一種新定義，“他是怎么死的呢？”我問道，想到他殉道而死，所以覺得我多少該負點責任。 “有一個老酒徒在寒冬中昏迷了過去他想要救他，但自己卻凍死了。”

“安杰羅活著的每一天都是殉道者，他樂意犧牲自己去救最有需要的朋友，而只讓自己剛好夠活就好了。誠如保羅在寫給哥林多教會的信上說，你若舍已身叫人焚燒，卻沒有愛，就算不得什么。但是，當你以愛獻上自己，就大有價值了。安杰羅每天都舍命，因為他沒有為自己活，而是為別人活。雖然在地上時，他一直認為自己是聖徒中最小的，但其實他是最偉大的聖徒之一。正如你已經知道的，許多自認為是最偉大的，也被別人認為是最偉大的，最后到這里時卻是最小的。安杰羅并未為某項教義而死，甚至不是為作見證而死，但他的確是為我舍命。”

上面這一段里說以愛獻上自己就大有價值，安杰羅每天都舍命，因為他沒有為自己活，而是為別人活，而主說他的確是為主舍命，我不知道為什么11卷里會表達出一種不應該為那些人冒險的概念。我不禁產生了一個疑問，書中說話的靈是否是來自上帝的靈，還是一個另外的靈在說話。還有一個例子是8卷4章“文字只是文字”的第2段，這是一位讀者提醒我的，以前雖然讀過這一章不過根本沒有去注意里面的內容和聖經不一致，我想當然地認為這些話語都應該是來自耶和華上帝而沒有去加以分辨。這里就是預言書第8卷4章第2段的第2句；“是的，我的孩子，我對所有屬於我的人說，‘要記住那些聰明的童女！因為，她們沒有睡，到新郎來的時候，他們已有准備。'讓所有人都做聰明的童女。”讀過聖經的人都應該知道馬太福音25章5節說；“新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。”不難看出，在這里有一個明顯的不衕，這里便產生了一個問題，書中的“上帝”和聖經里的耶和華上帝是衕一位嗎？

另外一個地方是12卷65章，我沒有翻譯65章，大意是《比斯提斯.索菲婭》書很重要，并引用了126到129章的部分內容。因為我讀了之后心靈里面很不舒服，我警覺起來，感覺到這是聖靈在強烈地提醒我這本書有問題，雖然多次禱告尋求主，我的理解是不必翻譯，不過我現在仍然需要更加努力學習如何真正聽清楚主的聲音。下面是在65章里面的几段摘要；

第一百二十六章

瑪利亞繼續對耶穌說：“那外黑暗域是什么類型的？或者更確切的說，它包含了多少懲罰的領域？”

耶穌回答瑪利亞：“外黑暗域是條巨龍，它的嘴銜著它的尾，在這整個世界之外，包圍著這個世界。它里面包含許多懲罰的領域，那里有十二個巨大的懲罰的地牢，每一個地牢都有一個統治者，每一個統治者的面孔都不一樣。”

......(這一段是十二個統治者的名字)

“這十二個地城的這些統治者都在那外黑暗域的龍中，他們中的每一個，每小時都有一個名字，改變自己的面容。而這些地城每個都有一個向上開的門。即是說，那外黑暗域的龍有十二個遞呈，每一個遞呈都有一個向上開的門。而耶（Yew），那第一人，那光的監工，那第一戒律的使者，在每一個遞呈的門口都設下一個屬天的天使。作為那龍的看守，以使那龍中的統治者不會叛亂。

第一百三十章

作者在65章里推荐大家熟記這12個統治者的名字，她認為這是我們救主非常仁慈的禮物，若有人意想不到地落入外邊的黑暗，只要能說出這些統治者的名字，那龍就不得不讓你自由。我看過之后很難理解書中的這些內容，后來禱告了多次，更加懷疑此書是否全部來自於主耶穌，這個自由意味著什么呢？是離開地獄而進入天堂嗎，好象不是，書上只說“送出外黑暗域的龍之外”，好象是去了地獄的另外一個部分。我對於作者要大家去研讀此書并熟記那12個統治者的建議始終都有疑問，但是因為對上帝的名字沒有足夠的敬重也就懶得去多想。（有一位弟兄翻譯了《比斯提斯.索菲婭》這本書大概在網上可以下載。）最近在不斷禱告尋求主并且又重新閱讀了索菲婭書，更加明顯地感到此書中的“耶穌”和蘇珊·卡明斯預言里的耶穌好象有非常明顯的不衕之處。

記得前几個星期剛開始為分辨預言的真偽而尋求主的時候，主的靈提醒我去重新讀一篇很久以前校對和發表的預言（由一位主內的弟兄翻譯好發給我）《一個嚴正的預言性警告》，下面就是這篇預言的前半部分；

一個嚴正的預言性警告
來自Stanley Frodsham的預言，1965

極其巨大的黑暗將要臨到那些聽到我的福音卻不再行在其中的國家，我的震怒將向所有這些不敬虔的人們顯明，它的強度將會非常的強烈，我的審判是實實在在的，不是一件可以輕易地逃過的事，在我審判列國之前，我將先審判我的家，當我傾倒我的震怒在這個世界上的城市的時候，我的子民應該與之相分離。我渴望我的子民沒有污點，沒有皺紋，這樣的話，當我的震怒臨到所有犯罪和不義的人身上時，我就可以保守我的子民。

我將用一條艱難的道路來預備你們面對將來的日子，那將會使你不斷地向我哭求并轉向我。因為當事情容易的時候，人們不尋求我，卻沉溺於暫時的安逸。當那安逸被移去的時候，他們通常轉向這樣或那樣的道路以尋求幫助，卻不轉向我，我現在正在啟示一些事情給你，你需要恆切不斷地尋求我。當你尋求我的時候，我將會把你以前不曾看到的真理釋放給你，這些真理將會使你在末后的日子站立得住。

將要來的榮耀和欺騙的靈

當我以極大的復興的能力拜訪我的子民的時候，將預備他們面對前面黑暗的日子，與榮耀衕來的將是極大的黑暗，因為這樣的榮耀是為了預備我的子民來面對黑暗的日子，由於我聖靈的拜訪，我將賦予我的子民穿過這段黑暗日子的能力，注意，不要自夸，認為你已經到了目的地。聽從這些使者的話，但不要把人放在尊崇的位置，因為許多我用神跡奇事所恩膏的人會被人們高舉起來然后跌到在一旁，我并不希望如此，我已經供給他們足以使他們站立得住的恩典。我呼召他們進入侍奉，也裝備他們，但是要記住，他們中的許多人會跌到，他們如絢麗的光環使很多人沉醉在其中，但是他們會被那些欺騙的靈制服，他們會使我很多的子民偏離正道

要注意勤勉地關切這些事，因為在這末后的日子，會有引誘人的邪靈（提前4：1）使很多我所恩膏的仆人偏離正路，許多人將會因為諸多的罪而跌倒在種種的私欲里。但是如果你勤勉地尋求我,我將會把我的靈安置在你里面（以西節36：27），當一個人向左右搖擺的時候，你不要隨著他們搖擺，你要完全地仰望你的主，將要到來的日子是最危險，最困難和最黑暗的，但是我的靈將會極大地澆灌很多城市，許多人將會被毀滅，我的子民必須持續不斷地被告誡那前面將要來的日子。許多人將會跟隨那些引誘人的邪靈，已經有許多邪靈在引誘我的子民了，只有行義的才是義人，許多人用很大的神學字眼來掩飾他們的罪，但是我告誡你們，那引誘人的邪靈正在以一種邪惡的方式來教導我的子民。

許多人將會與那些引誘人的邪靈為伍，并提供各樣充滿貪欲的誘惑。你將會發現，在我再次拜訪我的子民之后，路將會變得越來越窄，很少的人可以行在其中。但是不要被欺騙，公義的路才是我的路。因為撒旦會化裝成光明的天使（林后11：13-15），不要聽他的，因為那些能行神跡卻行事不義的人不是屬我的。我鄭重地告誡你們，我將要審判我的家。當我來的時候，我要的是一個毫無玷污和皺紋的教會。我渴望開啟你們的眼睛，給你們屬靈的理解力以致於你們不會被欺騙，但是你們要以正直的心行在我面前，你們要喜愛公義，恨惡罪惡。仰望我，我將用聖靈的眼睛使你們察覺到那些你們肉眼看不到的在黑暗中所隱藏的東西。讓我來引導你們，以便你們可以察覺到那些黑暗的力量和針對你們的爭戰。這不是屬肉體和血氣的爭戰，如果你那樣爭戰的話，你就會一敗塗地。但是如果你們讓我來與這些黑暗的力量爭戰的話，他們將會被打敗，然后自由將會被釋放給你們——我的子民。

欺騙者的方式

我告戒你們要去不斷的查考那些講論到這些末后日子的經文，因為凡被寫在其上的都將會被確實的彰顯出來，在我的子民中那些欺騙者將不斷的增加，為了得到我子民的認可，他們會先講說一些真理，因為人們會查考聖經，說“這些人講的都是真的”。然后，當他們得到我子民的認可之后，他們將會拋出錯誤的教義來。所以我說，不要把你們的心給任何人，也不要尊崇人，因為撒旦正是通過這些人進入到我的子民中間,要小心那些引誘人的（提后3：13），你認為一個欺哄人的教師會造出一個嶄新的異端，然后在我的子民面前炫耀嗎？他將會宣講真理和公義的話語，就好象是光明的使者，并傳講神的道，當人心被贏得之后，他們將會拋出他們的教義，然后人們將會被欺騙。因為人們會這樣想“他不是在講真理嗎？我們不是曾經用神的話語察驗過嗎?所以他是一個公義的使者，現在他講的事情，雖然在聖經上沒有寫過，不過肯定是正確的，因為他講的其他事情都是真實的.”

不要被欺騙，因為欺騙者首先要做的就是贏取許多人的心，然后再帶來他自己的陰險的教義，當他們去傳講的時候，你們很難分辨出哪些人是屬於我的，哪些人不是。但是你們要不斷地尋求我，然后當這些教義被拋出來的時候，在你們心里將會有見證指出這些不是屬於我的。不要害怕，因為我已經告誡你們了，許多人將會被欺騙，但是如果你以正直與聖潔行在主的面前，你的眼睛將會被打開，主將會保護你。如果你不斷地仰望我，你將知道什么時候教義被改變了，然后你將不會卷入其中。如果你的心是正確的，我將會保守你，如果你不斷地仰望我，我將會扶持你。

公義的使者將會是如此行事：他的生命與我的話語一致，他所傳講的總是正確的，不是把錯誤與正確的東西摻在一起，當這種摻雜出現的時候，就證明他不是一個公義的使者。這些欺哄人的，首先講正確的，然后用錯誤的東西來遮蓋他們的罪，他們喜歡如此行，所以，我告誡和吩咐你們，去學習聖經上講論到這種引誘人的邪靈的經文，因為那會是末后日子里一個很大的危險。

我渴望你們把自己堅固的建立在我的話語上，不是在某些人的身上。這樣的話，當許多人被搖動的時候，你們將不會動搖，我將會保守你行在公義的路上。要留意你們自己，不要跟隨那些一直在彰顯他們自己的引誘人的邪靈。當你聽到一些在聖經上你們未曾聽到過的東西的時候，懇切的詢問我，不要尊崇人，因為那正是撒旦捕抓我許多子民的伎倆。

得勝的方式

我來是為了你們得生命并且得的更丰盛，使你可以在我所得勝的地方得勝。在十字架上我勝過了撒旦的一切的權勢，我也呼召你們走衕樣的道路，當你的生命經曆十字架的時候，你將認識我所經曆的勝利，當你經曆十字架，行在我里面的的時候，你將知道復活的大能。當我在榮耀中復臨時，那些空中的權勢將會被打破。不要害怕，因為我已經給了你們踐踏黑暗權勢的能力并使你可以勝利的前行。在十字架上我已經勝過仇敵的權勢，當你們進入到這些寶貴的真理中的時候，我的生命將通過你們顯露出來，注目於我，效法我的生命。當你的眼目與渴望向著我時，你將知道什么是與我衕釘十字架，然后你將擁有生命，你的恩膏將會加增。當我行在地上，直到在十字架上，我才敗壞了一切黑暗的權勢（歌羅西書2：15）。我正在展示給你使你能夠勝過那惡者的真理，真理將會使你得自由，并使你周圍的人也得以自由。你將會得啟示那些可以明白黑暗中的事，并且得著釋放被虜者的鑰匙。許多人尋求自由卻不得要領，持續的經曆十字架你將知道我復活的大能，你也將與我的榮耀有份。當你願意與我衕行，願意在患難中喜樂的時候，你將與我的榮耀有份，要仰望我！因為這里有讓你勝過那惡者并釋放被捆綁的人的一切權柄!

如果你先確實地審判自己，你將不會被審判(哥前11：31)。當你尋求我的面，并用一顆真理和誠懇的心來渴望被我潔淨的時候，我將會在隱蔽處審判你，你心中那些隱蔽的東西將不會顯給其他人，我將會在隱蔽處審判，沒有人會知道。許多人要面對的羞辱，你將不用經曆。所以我以慈愛來教導你，所以如我已經說的，如果一個人先審判自己，將不用被審判，我并不喜悅我子民的羞辱被公之於眾。如果我不先審判我自己的家，我怎么審判世界呢？傾聽我正在告訴你的這些事情，如果你不傾聽我，你的羞辱將會被公之於眾。

我讀完這篇預言之后猛然警醒！實在是深感慚愧和虧乞，這段預言說得很清楚；“不要跟隨那些一直在彰顯他們自己的引誘人的邪靈。當你聽到一些在聖經上你們未曾聽到過的東西的時候，懇切的詢問我，不要尊崇人，因為那正是撒旦捕抓我許多子民的伎倆。”我在翻譯的時候確實遇到了很多在聖經上未曾聽到過的東西，也有不少篇幅是一直在彰顯他們自己的內容，可是由於懶惰和對讀者沒有足夠的愛心，我沒有懇切地詢問主。上面的這段預言說得非常清楚；“不要被欺騙，因為欺騙者首先要做的就是贏取許多人的心，然后再帶來他自己的陰險的教義，當他們去傳講的時候，你們很難分辨出哪些人是屬於我的，哪些人不是。但是你們要不斷地尋求我，然后當這些教義被拋出來的時候，在你們心里將會有見證指出這些不是屬於我的。”我實在太過粗心大意而且不負責任，當初心里已經有見證指出這些有可能不是屬於主的，但還是對主的話語不夠敬重，沒有盡力尋求主的確認而繼續翻譯和發表。