在聖靈和真實里禱告
真的不站罪人的道路
僅僅跟著詩篇念和祈禱并不難，但真正根據我們閱讀和祈禱的內容來生活則是完全不衕的事情。我在這一點上失敗了很長時間。在詩篇，上帝首先對人說話
不從惡人的計謀，
不站罪人的道路，
不坐褻慢人的座位，
惟喜愛耶和華的律法，
晝夜思想，這人便為有福！
如果有人認真對待經上記著說的，他一定會努力避免像罪人那樣生活（不全心全意愛神），也會晝夜思想上帝的道。這時，耶穌就是完美的榜樣，這意味著盡可能去效法基督。一開始，我確實讀過很多篇詩篇并跟隨著禱告，但卻沒有認真效法耶穌的意圖，甚至沒有盡力晝夜思想，結果就像偽君子，禱告歸禱告，生活歸是生活。二者不一致
經上說； 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。欺騙自己很容易。讀了很多篇詩篇之后，聖靈慢慢地開啟了里面的眼睛，看到聖經隱藏的意義。第一章；不站罪人的道路，那是在呼召效法耶穌的榜樣，要遠離罪惡。在哥林多前書第11章中有衕樣的教導； 你們該效法我，像我效法基督一樣。又在以弗所書(5：1)； 所以，你們該效法 神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與 神。 所以在效法耶穌的過程中我們才可能憑愛心行事，這樣我們才不會站罪人的道路。
真實的禱告
耶穌在約翰福音4章23節說； 那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。祈禱也一樣，我們需要更加注意禱告的內容，它必須是真誠和真實的，否則它們就不真實。例如，詩篇(17：8): 求你保護我，如衕保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下， 對某些人來說，這節經文只是一首美好的詩，而不是現實。因為他們并沒有想真的要按照第5節所說的那樣生活； 我的腳踏定了你的路徑；那些能夠真正地說，“我的腳踏定了你的路徑”的人至少必須嘗試或盡力去遵守上帝的話語。
如果有人知道經上說過（提前 6：8）； 只要有衣有食，就當知足。亦或另一段經文（希 13:5）: 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。而此人依然不喜歡經上記著的，不知足，只想著要更多物質世界的東西，那么當他祈禱說，“我的腳踏定了你的路徑”，那不是真話。 除非願意悔改，否則詩篇17章對他而言僅僅是一首詩。
靈魂需要上帝的道
耶穌說；經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口里所出的一切話。用面制成的食物養活了我們的身體，但經上記著的，包括詩篇都是來自上帝的話，它們養育了我們的靈魂，我們屬靈的生命。
詩篇的大部分主要是為我們的心靈而寫，不是讓頭腦增加知識。有的時候，如詩篇(16：2): 是直接針對靈魂和心靈。我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。我們的靈魂需要靠食物來生存，否則會餓死。但人的祈禱方式不一樣，通常是根據頭腦的知識和思想，或者是情感，而不管靈和魂。
這是我們一直忽略的地方，詩篇(42：5)是另一個例子。我的心哪，你為何憂悶？為何在我里面煩躁？應當仰望 神，因他笑臉幫助我；我還要稱贊他。當 我們對自己說話時，它實際上讓聖靈用神的話傳講給我們的靈魂。它用真理教導并建造我們的靈魂 --- 使它將希望寄托在上帝身上。它將復興我們的靈魂，就像眾所周知的詩篇(23：3)；他使我的靈魂蘇醒。我們不知道，只有聖靈知道如何用最好的東西喂養我們的靈魂。
祈禱是雙向的
上帝先對人說
許多上帝的子民認為祈禱是人向神說話和祈求。他們搞錯了。上帝在詩篇第一章首先向人們說。而第三章則是我們應該如何祈禱的例子。后面的章節是上帝的道賜給人的靈魂，有些是關於如何祈禱的教訓，也有如何等候神。一切都是以上帝的方式。我們需要學習耐心，學會成為仆人，而不是去做主人。
路加福音(11:2) ；耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如衕行在天上。 重要的是上帝的國度和他的旨意。詩篇全是關於神旨意的，他給了我們一切所需的東西，好讓我們開始真正的禱告生活，其中包括非常詳細的禱告指南，以面對一個人在一生中可能出現的任何情況。
禱告是互動的
以詩篇27章8節為例； 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。. 聖靈在提醒詩篇(4：6)中的內容； 有許多人說：誰能指示我們甚么好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。他在教導我們，更具體地說是教導我們的心靈該如何回應，以便我們可以發自內心地說：你的面我正要尋求。重點是心，而不是口。耶利米書17：9; 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 用詩篇對著自己說，也是在呼招心和靈去聆聽聖靈并與上帝互動。這是用神的話語潔淨里面的人。這是人的靈與神的靈溝通。這個可能需要花很多時間才能有結果，之后，內心才會真正表達出它的渴望；耶和華阿，你的面我正要尋求。
聖靈通過詩篇中的許多文字向我們說話，對我們的靈，心和悟性說話。它們是上帝的旨意，它們在那里建造我們，是為我們里面新生的屬靈生命賦予生命力， 而不僅僅是頭腦中的知識。在祈禱之前，我們應該先聆聽并了解上帝先要教導我們什么。很多時候，大家不想知道他的旨意，有些甚至不在乎。他的旨意是我們用詩 篇來對自己說，以弗所書5章17-19節清楚地寫出來了;不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的贊美主。這樣做，我們就可以從上帝的道里面學到很多東西，而神的話充滿了上帝的智慧。詩篇第一篇說要晝夜思想。如果不這樣做，我們甚至可能不知不覺犯了最大的誡命。
等候主
每個信徒都知道我們應該等候主，所以几天前我又開始嘗試。首先想到的是要預備好每天24小時都和主在一起。稍后當我打開電腦准備看新聞的時候馬上想到一個問題，耶穌想看這個嗎？我下一跳，以前怎么會沒有想到過這一點。當他住在我們里面時，他看到我們所看，聽到我們所聽，我們的心思意念立刻就傳到他那里。如果耶穌這些年來一直與我衕在，我可能會經常令他傷心或“頭痛”。由於我平時沒有看見他，所以我几乎從來沒有想過耶穌是否能忍受我所做的一切。
晚上我禱告了几段詩篇（大概15-20分鐘），然后安靜地等候他，過了一段時間，什么也沒有。第二天早上4點半左右我又醒來，然后跟著語音聖經默禱了几篇詩篇。這時想起詩篇第一篇說過“晝夜思想”，所以我就在心里對主說了几句從詩篇里學的祈禱文； …… 主啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣，…… 耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們，…… 耶和華萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒要到几時呢？ …… 主啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！ …… 耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我象那些下坑的人一樣。 ……
几分鐘后，我有几個新的領受，比如：我可以用別人的名字代替“我”這個字來用詩篇為其他人祈禱。下面是后來在默想中看到到的其他內容：
- 我們感覺不到主的衕在之主要原因是我們毫不關心他的感受。經上記著說（林前 6:19），豈不知你們的身子就是聖靈的殿么？這聖靈是從神而來，住在你們里頭的；并且你們不是自己的人； 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。這個不難理解，假如我們受邀住在某人的家里，若他毫不在乎我們的感受，隨意做一些我們不喜歡或討厭的事情，當然大家都知道接下來會發生什么。衕樣的，如果我們想要聖靈留下來，我們必須時刻照顧他的感受并順從他帶領。（約 14:9,10）：耶穌對他說：腓力，我與你們衕在這么長久，你還不認識我么？人看見了我，就是看見了父；你怎么說將父顯給我們看呢？ 我在父里面，父在我里面，你不信么？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我里面的父做他自己的事。父在他里面，因為他非常關心父的感受，他只做父所要的事，而把自己的意志和計划放在一邊。我相信每次在說話或做任何事之前他都會問過天父要做什么。
- 耶穌按照天父的旨意做一切事，正如他在約翰福音 8 章 28 節中所說的那樣……我沒有憑著自己做任何事；但正如我父親教導我的那樣，我說這些話。憑著自己什么也不做，意思是他沒有做任何超出天父旨意的事。他的的一生向我們顯示了羅馬書第 12 章所說，“將身體獻上當作活祭”的含義。雖然要行出來并不容易，但經文告訴我們如何開始（腓 4:6），應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。但神的話語經常被輕視或忽略，以至於今天沒有多少人記得去實行。我們需要反思一下，有沒有用忽視的方式拒絕了神的話，以至於當我們根據雅各書5章14節為病人禱告時，什么也沒有發生？如果我們有信心，病人就會痊愈，這是雅各書 5章15節說的。如果我們有信心，我們就會按照雅各書 5章16節說的去做。我們是不是從來就沒有真的相信過，因為總是忽視一些經文，而選擇其他容易的去做呢？
- 因此，我們所做的一切，包括心思意念都會影響我們與神的關系。經上記著（腓 4:8,9）；弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么稱贊，這些事你們都要思念。 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們衕在。如果我們拒絕去做，神就不會與我們衕在。那些特別喜歡聽救恩是單靠信心（而不需要行為）的人未能意識到他們想要一種沒有神的救恩。他們需要仔細讀一下經上記著說（腓3:18,19）因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們： 他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我相信他們的祈禱過“認罪禱告”，但結局還是毀滅。我們不知道當信徒專注於地上的事情時，耶穌的心受到了多大的傷害。要注意，很少有人像保羅那樣真正警告上帝的子民，而更多的人卻在做相反的事情。
- 我們今天生活在一個充滿謊言、欺騙和虛假信息的世界，它們已經污染了我們的頭腦和心靈，并在一定程度上給許多人洗腦。對付錯誤教義或錯誤教訓的假信息的最佳反洗腦就是晝夜思想上帝的道，如詩篇第一篇中所記。這樣我們就可以除掉那些長期以來一直在欺騙上帝子民的人造教義。耶穌警告我們； (太 15:8,9) 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。我們需要遠離人造的道理。特別需要學習詩篇，它充滿了與神溝通的例子。可惜的是不喜歡詩篇的人被欺騙得如此嚴重，他們不願與聖靈有真正的交通。
- 等候主并不一定要什么事都不做、什么話不說、什么也不想。詩篇 25章4,5 節說；耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的 神。我終日等候你。 我們看到等候主的目的是學上帝的道路和真理，遵行他的旨意。（默默地）祈禱或默想詩篇就可以達到這個目的。例如，（27:11,14）；耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。 …… 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
不知道為什么花了這么長時間才學等候主。也許我的心離主太遠，太麻木、太自負。雖然一遍又一遍地重復讀了很多次詩篇，但它們仍然不是我內心真正的渴望，我的心也許比我想象的更頑固。現在可以看得出來，有些從我們自己心里發出來的禱告既有點虛偽又有點矛盾。當我祈禱詩篇說，“主啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣” 一方面向這個世界宣告了上帝的真理，一方面在造就自己的心靈，以便最終改變那種半信半疑的狀態。唯有上帝的話語能夠更新自己里面的“人”，我們的確還有很多沒有學到。再一起來祈禱90和143；
主啊，你世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。
你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，
晨發芽生長，晚上割下枯乾。
我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。
你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。
我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好象一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜夸的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
耶和華啊，我們要等到几時呢？求你轉回，為你的仆人后悔。
求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
願你的作為向你仆人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。
願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。
求你不要審問仆人；因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。
原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，象死了許久的人一樣。
所以，我的靈在我里面發昏；我的心在我里面悽慘。
我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。
我向你舉手；我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。
耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我象那些下坑的人一樣。
求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。
耶和華啊，求你救我脫離我的仇敵！我往你那里藏身。
求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的靈本為善；求你引我到平坦之地。
耶和華啊，求你為你的名將我救活，憑你的公義，將我從患難中領出來，
憑你的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是你的仆人。
簡短的更新說明
這次更新主要是因為我們已經進入一個和以前完全不同的時刻，現在已經處在或即將面臨啟示錄第6章里7個印當中的某一（几）個，馬太福音24章7節所說的，“民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震”的情形正在發生并且逐漸增加，留給我們預備的時間已經不多。主的肢體務必盡量學習禱告詢問主的功課，因為第10和11節說：“那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人”。而現在已經有很多人受了迷惑。神的仆人也會受到不同程度的影響，我們比任何時候都更加需要把注意力集中在主的身上。主要的途徑還是讀經和禱告，最好的禱告教材就是詩篇。然而對於如何按照上帝的旨意禱告，靠聖靈禱告卻依然是我們所有人都了解得非常，非常有限的事情。從2011年11月發表第一篇效法基督開始到現在已經整整12年過去了，我仍然沒有學好效法耶穌祈禱，我太漫不經心，不求甚解，虧欠得太多，太對不起主的呼召，只好求主憐憫，求主寬恕。我也對不起所有來這里尋求主的小羊和讀者，請求大家原諒。
最近更新的博客短文和其他文章里有一部分是前一段時間所寫，其中几篇已發表在新建的中英雙語網站，地址是 www.praypsalms.com/zh/首頁 。網站使用了 wordpress 內容管理系統，更加適合手機瀏覽，不過因有些文章尚未譯成英文目前還沒有全部發表出來。另外這次更新了菜單結搆，能自動調節大小，兼顧了手機的小屏幕。
跟隨詩篇禱告了上百次以后我能夠感覺到聖靈的感動與啟示開始逐漸增加，現在回想起來跟隨詩篇祈禱和默想的過程實際上是一個讓我們里面的“靈”，或者說心靈了解并認識神的一個過程。基本上和保羅在以弗所書第一章17到19節所求的內容是一致的：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，并且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等丰盛的榮耀； 并知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，保羅不僅僅為他們禱告而且也吩咐他們要有相應的行動，這個便是第五章19節：當用詩篇、贊美詩、靈歌彼此對說（和合本2010）。然后我意識到其中一個比較明顯的轉折是在等候主之后發生，具體內容在上一篇《等候主》里面。其中的關鍵在於時時刻刻提醒自己我們的身體是聖靈的殿，無論做什么事情他一直都在那里。當一個人對聖靈的感受毫無顧慮的時候，聖靈有可能會離開，或者暫時離開。大多數信徒無法感覺主的同在可能就是這個原因。上帝的審判將一波接一波臨到這個地球，隨之而來的會有受蒙騙的信徒一波又一波清醒過來，擺脫那些阻礙他們與主建立更親密關系的人造教義和謊言。然而上帝的道一直都在那里，我們隨時可以悔改歸向主，例如詩篇19，51，86，143, 現在來默想和祈禱几節經文：
- 誰能知道自己的錯失呢？ 願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻仆人不犯任意妄為的罪， 不容這罪轄制我， 我便完全，免犯大罪。 耶和華—我的磐石，我的救贖主啊， 願我口中的言語、心里的意念在你面前蒙悅納。
- 神啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
- 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你； 他們也要榮耀你的名。因你為大，且行奇妙的事； 惟獨你是神。耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
- 耶和華啊，求你速速應允我！ 我心神耗盡！不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。